连云港法起寺位于连云区宿城海上云台山风景区，又名法溪寺，亦名鹫峰寺，因取“佛法起源”之意而命名。法起寺始建于汉代，抗日战争期间，毁于日*轰炸。
在风景秀丽的海上云台山，历经8年复建，法起寺于年10月1日重开山门。到达法起寺时，立刻就感觉到了它的雄伟气势，远远望去，寺院山门巍峨屹立。山门口有级台阶，登上这级台阶，寓意“一生无事”。
法起寺气势雄伟法起寺为东南朝向，背依青山，面向大海，是“佛从海上来”的有力佐证，可以说它和海州孔望山佛教摩崖造像共同见证了海上丝绸之路的佛教另一条传入路径。
法起寺面向大海从寺前广场到山门，还有电动扶梯可达。
通向山门的电动扶梯您若乘坐扶梯，到了山门平台处就会经过一个“招财进宝门”。
进宝门招财门“天下名山僧占多”，因佛教寺院多处于名山胜地，故寺院的大门称“山门”。又因形状如阙，一般有三个门，亦称“三门”。法起寺山门为仿汉建筑，和大多佛教寺院的山门一样，有三个门，含有智慧、慈悲、解脱之意，或象征信、解、行三者之意。
法起寺山门穿过山门，迎面是一面浮雕墙：上有浮雕《佛从海上来》，生动地再现了佛教从海上传入的场景。
《佛从海上来》浮雕从浮雕墙前拾级而上，我们就来到了天王广场。广场上的四大天王为纯铜铸造。四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，分别是：东方持国天王，持琵琶；南方增长天王，持宝剑；西方广目天王，持蛇；北方多闻天王，持宝伞。
东方持国天王和南方增长天王西方广目天王和北方多闻天王中国佛教徒则认为，南方增长天王持剑，司风；东方持国天王持琵琶，司调；北方多闻天王持伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺，组合起来便是“风调雨顺”。
在天王广场西侧的山岩上，有一组纪念康僧会的雕塑。康僧会，生于西域康居国（今哈萨克斯坦境内），单名会，他不恋富贵，立志出家当了和尚，人称“康僧会”。后沿着古丝绸之路协同西域僧人来华弘传佛法。东吴赤乌十年（公元年），挂锡宿城法起寺。
康僧会雕塑再往上走，就是大雄宝殿。在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，亦有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方，殿内供奉本师释迦牟尼佛的佛像。
大雄宝殿法起寺大雄宝殿内主佛供奉的是纯铜铸造的三身佛：法身佛（毗卢遮那佛）、报身佛（卢舍那佛）和化身佛（释迦牟尼佛）。殿前有纯铜铸就的天冠弥勒造像和万年宝鼎。天冠弥勒即未来佛，现在未成佛，是弥勒菩萨。
大雄宝殿后面，是药师殿，供奉五方五佛和药师七佛。
药师殿在寺院东侧还有一座望海楼在建。
望海楼西侧有亭阁，名魁星阁。
魁星阁至此我们就自下而上游览了法起寺，到达寺院后门。外面有观光车站，乘车可直达著名的云顶游览区。
法起寺后门附：连云港市赣榆区至法起寺公交路线：医院下车，转35路至宝山站下车，前行到海上云台山万寿谷入口乘观光车，至法起文化园下车。