尹沧海教授按：想来这些年似乎总在忙些别的，书画几乎成了业余，但却又在心里念念于此，所以即便有片刻之安闲，也会笔耕不辍，或许是因为太投入，偶尔停下手中的毛笔，看看外面的天空和树梢，恍惚之间，竟想不起来这是几月或什么节气。在很多时候，我也算是“积极向上”，甚至日三省吾身。再后来，也许是因为岁月的磨砺，使我渐而觉得也许我这个人天生混沌，也许是自己本心並不想也无需刻意把自己打磨成一个哲思的人，于是便放下许多的想头，画自己喜欢的画，或者记录下自己特定的心境。或者有时自己也未必喜欢，只是拿起笔来便觉得心情舒服了一些。不过如此一来，那个长久以来积淀在胸中的完整画面反倒是渐渐地清晰起来……
作品欣赏：中国人物画不仅通过对人物的直接描绘来表现其风神，而且还通过将人物置于某些特定场景中来呈现其神采。顾恺之《画云台山记》有云：“神明之居必有与立焉。”这一人物画营构思想后来为历代画家所认同与发扬，如沈宗骞《芥舟学画编》就曾写道：“作人物布景布局……全是性灵所寄。”其将布景布局视为人物形象的延伸与投射。
尹沧海教授在花鸟、人物、山水各科上皆有深厚造诣，这使其在人物画的布景布局中能充分驾驭人与景之间的相互配合关系。就形式层面而言，画中的人与景被统一于简率纵逸的笔墨语言之中，呈现出融为一体、互为生发的视觉效果与艺术品质。就内容层面而言，画中景物的选配源自画家对于传统绘画母题的熟稔与转化，故使人物形神的表达与画面意境的营造，既有古典意蕴美感，又有令人耳目一新的意象新致流贯其间。
魁星点斗图
×69cm
年
明月万山空
69×48cm
年
秋声
69×48cm
年
深荻中远眺
64×48cm
年
阿弥陀佛
45×45cm
年
阿耨多罗三藐三菩提（之一）
42×42cm
年
阿耨多罗三藐三菩提（之二）
42×42cm
年
无量寿佛
45×45cm
年
唐王维《汉江临泛》诗意
97×45cm
年
田园将芜兮胡不归
97×45cm
年
消夏图
68×68cm
年
南塘雨过秋如洗
59×44cm
年
船子德成和尚
59×44cm
年
云中谁寄锦书来
59×44cm
年
空明长啸
×69cm
年
点点飞来雁
59×44cm
年
荒江落照
69×69cm
年
为山僧造像
69×69cm
年
数枝梅花无人见
65×45cm
年
唐李白诗意
×69cm
年
敦煌意象
69×69cm
年
放下布袋
×69cm
年
浮生若梦
×69cm
年
寒林钟馗
×69cm
年
